La cosa empieza a complicarse cuando rebasan el 5%. Ahí comienza el forcejeo para que se produzcan alimentos de acuerdo con la Halal, como ya vemos en España, incrementando la exigencia de contratar musulmanes y ejerciendo presión para que las cadenas de supermercados vendan sus productos, so pena de tomar represalias si estos no acatan
Autores13/12/2025 Roland J. Behar
Sin dudas New York es una ciudad única en términos de densidad, diversidad, población flotante, acumulación de valores económicos, sociales y culturales. Solía ser el non plus ultra del Melting Pot norteamericano debido a la inevitable interacción, integración y asimilación, dada la cercanía física en que han vivido sus habitantes por cientos de años. Aunque aún persisten las condiciones en que se ha vivido allí, esa integración de cierto modo ha devenido en enquistamientos ideológicos, raciales y culturales inducido por las políticas del wokismo a partir del primer gobierno de Obama AY.
Bastión del Partido Demócrata históricamente, en la medida que las facciones más afines con la extrema izquierda y los simpatizantes de la Hermandad Musulmana han ido ocupando posiciones más cimeras en el partido y las instancias gubernamentales, su influencia y presencia ha aumentado en la decisión de los destinos de la ciudad. Mandami no es un accidente, como tampoco lo fue Obama. Sus similitudes son asombrosas para quienes no conocen a Gramsci.
El fenómeno puede repetirse y duplicarse, de hecho, está en marcha en este momento cumpliendo los dictados de Gramsci con la inusual y sin dudas temporal alianza entre el Trans Progresismo y la Yihad Islámica, para conseguir el poder de una suerte de islamo-comunismo que devenga en sociedades totalitarias regidas bajo las leyes de la Sharía. Este proyecto ya está en marcha en nuestro país como lo han conseguido en Inglaterra, Francia y Suecia. Reitero: Mandami no es un accidente. Es un peligro.
Según datos disponibles, el Consejo de Relaciones Islámico-americanas (CAIR) y la organización Jetpac publicaron un directorio nacional que documenta 189 oficiales electos que se identifican como musulmanes en distintos niveles de gobierno (local, estatal y federal) en 30 estados. Este número incluye miembros del Congreso, legislaturas estatales, alcaldes, concejales, miembros de juntas escolares, jueces y otros cargos públicos. Los estados con mayor representación son Nueva Jersey (40) y Michigan (39).
En elecciones recientes, también se reportó un récord de 83 candidatos musulmanes que ganaron escaños legislativos en Estados Unidos, lo que refleja una tendencia creciente de participación política de esa comunidad.
Aquí algunos ejemplos:
Ghazala Hashmi – Vicegobernadora de Virginia
Sam Rasoul – Representante a la Cámara Estatal de Virginia (Distrito 38)
Atoosa R. Reaser – Representante a la Cámara Estatal de Virginia (Distrito 27)
Al Abdelaziz – Representante a la Cámara Estatal de New Jersey (Distrito 35)
Alcaldes:
Zohran K. Mamdani – New York City (NY)
Abdullah Hammoud – Dearborn (MI)
Mo Baydoun – Dearborn Heights (MI)
Faizul Kabir –College Park (MD)
Ted Green – East Orange (NJ)
Adam Alharbi-Hamtramck (MI)
Legisladores en pueblos y ciudades
Hassan Ahmad – Concejal, Dearborn Heights l (MI)
Kamal Alsawafy – Consejal, Dearborn (MI)
Mustapha Hammoud – Concejal, Dearborn City (MI)
Nayeem L. Choudhury – Concejal, Hamtramck (MI)
Abu A. Musa – Concejal, Hamtramck (MI)
Yousuf Saed – Concejal, Hamtramck (MI)
Aisha Chughtai – Concejal, Minneapolis (MN)
Jamal Osman – Concejal, Minneapolis (MN)
Aurin Chowdhury – Conceja,l Minneapolis (MN)
Ibrahim Omar – Concejal, Paterson (NJ)
Mohamed Egal – Concejal,, SeaTac (WA)
Rami Al-Kabra – Concejal, Bothell (WA)
Naren Briar – Concejal, Bellevue l (WA)
Nadia Rasul – Concejal, Hilliard City (OH)
Mohamed Omar – Concejal Grove City (OH)
Haseeb Fatmi – Comisionado, Wake Forest Town (NC)
Hamdi Mohamed – Comisionado, Port of Seattle (WA)
Nadeem Qayyum – Concejal, Northampton County (PA)
Tanmay Shah – Concejal, Cleveland, (OH)
Siddiq Kamara – Sheriff, Delaware County (PA)
En el Sistema Judicial
Ajmeri Hoque – Juez de la Corte municipal, Franklin (OH)
Soma S. Syed – Juez de la Corte Suprema, NY (11th Distrito Judicial)
Juntas Escolares
Dr. Mohammad Alhawawsha – Miembro de la Junta de Educación, North Olmsted (OH)
Alisha Khan – Miembro de la Junta de Educación, South Brunswick (NJ)
Anisa Liban – Miembro de la Junta de Educación, Westerville (OH)
Kareem Moffett – Miembro de la Junta de Educación, Cincinnati (OH)
Habeebah Haqq – Miembro de la Junta de Educación, Piscataway (NJ)
Yusef Salaam – New York City Council, Distrito 9 (NY)
Shahana Hanif – New York City Council, Distrito 39 (NY)
Contiendas pendientes
Akbar Ali – Representante al Congreso Georgia, Distrito 106 (Segunda vuelta Dec. 2, 2025)
Georgia Distrito 106: Sin resultados oficiales aún.
Bedria Abdullahi – SeaTac City Council, WA (se están contando nuevamente los votos)
Esta tendencia carece del objetivo que históricamente han perseguido otras comunidades de emigrantes con vistas a su integración y funcionamiento en la sociedad norteamericana. Su arribo al poder político ha sido precisamente el resultado de la aceptación de sus conciudadanos sin agendas políticas particulares o religiosas. Todos hemos votado por todos a través de nuestra historia.
Aclaro que no tengo nada en contra de los musulmanes, mantengo una cordial relación con los que conozco, aunque tengo ciertas desavenencias con algunos de sus preceptos como su definición de: Dar al-Harb (la tierra de la guerra) y Dar al-islam (la tierra bajo el islam). No sé: me atemoriza un poco.
De acuerdo con un artículo publicado por el Dr. Peter Hammond en FrontPage Magazine 2008 (https://heavenawaits.wordpress.com/muslim-behavior-with-population-increase/) analiza el comportamiento de los musulmanes en relación con sus porcentajes poblacionales en el país, basándose en un estudio realizado por la CIA en su The World Fact Book de 2007.
Dice Hammond que cuando la población musulmana está alrededor del 1% o menos, funcionan pacíficamente como una minoría que no representa una amenaza para nadie como en Chile 0.05% (10,000), Portugal 0.6% (65,000), Polonia 0.08% ((30,000) Estados Unidos 1.4% (4.5 millones), Irlanda 1.4% (70,000), Canadá 1.9% en el 2007(3.2% en la actualidad), China 1%-2%, Italia 1.5% y Noruega 1.8% en el 2007( 2.8% en la actualidad.)
Entre el 2 y el 3% emprenden una labor proselitista sobre otras minorías étnicas descontentas principalmente en las cárceles y entre pandillas callejeras como en Dinamarca 2% en 2008 aumentando a 4,1% ( 223,000 ahora), Canadá 1.9% en el 2007 (3.2% en la actualidad.) Australia representaba el 1,7% de la población (340,000)y ahora son el 3.2% (814,000) lo cual es notable. En el 2007 en Alemania los musulmanes constituían el 4% (3.5 Millones) y en la actualidad representan el 6.4% de la población (5.5 millones). Las imágenes que de allá nos llegan no mienten sobre la gravedad del caso. En Inglaterra eran el 3% de la población (1.6 millones) ahora son el 6.5% (3.9 Millones) y los resultados del aumento son evidentes en el deterioro de la calidad de vida y la libertad individual en Inglaterra. España es otro caso que da pena: en el 2007 eran el 2.5% (1 millón). De acuerdo con cifras del 2023 consiguieron alcanzar el 5.3% (2.5 Millones) y es evidente el efecto.
La cosa empieza a complicarse cuando rebasan el 5%. Ahí comienza el forcejeo para que se produzcan alimentos de acuerdo con la Halal, como ya vemos en España, incrementando la exigencia de contratar musulmanes y ejerciendo presión para que las cadenas de supermercados vendan sus productos, so pena de tomar represalias si estos no acatan. En ese momento empiezan a exigirle al gobierno que les permita regir a su población bajo la Sharía, por encima de las leyes del país como ha sucedido en Francia que en el 2007 eran el 7% (4.5 Millones) y, de acuerdo con cifras del 2025, son el 9% (6.5 Millones) situación esta que empeora por día. Las Filipinas 5%, Suecia 5%, Suiza 4.3 en el 2007 (5.1% en la actualidad), Holanda 5.5% y Trinidad & Tobago 5.8%.
Cuando alcanzan a ser el 10%, el desorden se desborda. Se incrementa el irrespeto de las leyes del país y las protestas, como la quema de automóviles o la reacción a cualquier expresión sea política o artística que encuentren ofensiva como sucedió en Ámsterdam, luego de la publicación de ciertas caricaturas. Eventos de esta magnitud son comunes en Guayana 10%, India 13.4%, Israel 18%, Kenia 10% y Rusia 10-15%.
Entre el 20 y el 40% trasciende un caos que va desde la protesta violenta hasta horribles masacres practicadas por las milicias yihadistas, incluyendo asesinatos sin causa y quemas de iglesias y sinagogas. Todos o algunos de estos hechos ocurren cotidianamente en países como: Etiopía 32.8%, Bosnia 40%, Chad 53.1% y El Líbano 59.7%.
Cuando llegan al 60% o más como en Albania 70%, Malasia 60.4%, Qatar 77.5% y Sudán 70% se desata la persecución de los infieles, las conversiones forzosas y el genocidio a través de la Sharía y la Yidzia aplicada a los Dhimmi (infieles) que es un impuesto aplicado a los no creyentes considerados inferiores y ciudadanos de segunda clase.
Cuando son más del 80% como dicen los guajiros de mi tierra: “apaga y vámonos”. No hay nada que hacer más que huir.
Sé que al relatar estos hechos puedo ser acusado de Islamófobo. Primero, entendamos el significado real del término Islamo; lo que se refiere al islam, aunque en realidad es al islamismo. Fobia: Miedo.
¿Cuál es el temor? ¿Por qué?
Elie Wiesel acuñó una frase lapidaria: “Si alguien te dice que te va a matar, créele”.
El islam está basado en el Corán. El islamismo codifica el Corán con el Hadith. El Corán establece los principios fundamentales, mientras que el Hadith operativiza esos principios en la vida diaria. Sin el Corán, no habría base doctrinal; sin el Hadith, la práctica sería incompleta. Y ahí, precisamente, está el peligro.
La historia nos enseña lo que ocurrió en el Medio Oriente tras el surgimiento del islam. No es un accidente que su símbolo fundamental no es la Media Luna, sino la espada.
Antes de la llegada del islam en el siglo VII, las poblaciones de Siria, Irak, Libia y Argelia practicaban diversas creencias y religiones, dependiendo de la región y la época.
En Mesopotamia y Levante (actual Siria e Irak), después del Siglo I de nuestra era, el cristianismo fue muy extendido, con comunidades nestorianas, jacobitas y otras ramas. Además existían comunidades judías importantes, sobre todo en Mesopotamia. Por supuesto, persistía la presencia de religiones paganas locales, así como Cultos semíticos antiguos (como Baal, Astarté) así como tradiciones arameas.
El zoroastrismo también estaba presente en áreas bajo influencia persa (especialmente en Irak durante el Imperio Sasánida). Persia había construido una cultura milenaria basada en el zoroastrismo hasta que fueron invadidos y sometidos al islam. Lo que fuera una sociedad pujante desapareció y la práctica de su religión fue prohibida. Egipto estaba fundamentalmente poblado por cristianos coptos que hoy son una minoría perseguida.
En el Norte de África, específicamente en Libia y Argelia, el Cristianismo estuvo presente desde la época romana, con obispos y comunidades cristianas, donde nació San Agustín. Persistía también la presencia de cultos locales ligados a la naturaleza y deidades propias entre los bereberes, así como el paganismo grecorromano presente en ciudades costeras bajo influencia romana o griega.
Antes de la llegada del islam en el siglo VII, la región que hoy conocemos como Líbano tenía una gran diversidad religiosa y cultural. Entre las principales creencias y prácticas estaban las religiones fenicias semitas politeístas. Sus dioses más importantes incluían Baal, Astarté y Melqart, asociados con la fertilidad, el mar y la protección de las ciudades.
Durante la época helenística y romana, se adoptaron cultos grecorromanos, como el de Zeus, Apolo y Afrodita, mezclados con divinidades locales.
A partir del siglo I D.C., el cristianismo se expandió rápidamente en la región. Ciudades como Tiro y Sidón aparecen en textos bíblicos y Líbano se convirtió en uno de los primeros lugares con comunidades cristianas.
Al mismo tiempo existían comunidades judías, especialmente en zonas urbanas y comerciales. En resumen, antes del islam, Líbano era un mosaico religioso: politeísmo fenicio, cultos grecorromanos, cristianismo temprano y judaísmo. Hoy en día la composición religiosa del Líbano es muy diversa y compleja, con 18 comunidades religiosas reconocidas oficialmente.
No existe un censo oficial desde 1932 (por razones políticas). Las estimaciones más recientes coinciden en lo siguiente:
Islam: Entre el 54 % y el 64 % de la población dividido entre Chiitas: alrededor del 27 % - 32 % y Sunitas: entre 27 % - 31 %. También existen grupos musulmanes (alauitas, ismaelitas) que representan menos del 1 %.
Se supone que los cristianos representan entre el 30 % y el 40,5 %, distribuidos entre Maronitas con cerca del 21 %, ortodoxos griegos con el 8 %, Melquitas (católicos griegos) con el 5 %, armenios (ortodoxos y católicos) con el 4-5 %, protestantes y otros: 1-2 %. Drusos: aproximadamente 5,5 % - 6 %. Otras religiones (judíos, bahaíes, hindúes, budistas): menos del 1 %. Muchos consideran que el porcentaje actual de cristianos en el Líbano es mucho menor.
La religión egipcia era politeísta, con un panteón que llegó a incluir más de 1.500 deidades. Cada dios representaba fuerzas naturales o aspectos de la vida cotidiana. Destacan Ra (dios solar), Osiris (dios del inframundo), Isis (diosa madre) y Horus (dios del cielo)
Esta religión perduró unos 3.000 años, desde el período predinástico hasta la conquista romana (31 A.C.). Tras el siglo IV D.C., el cristianismo copto reemplazó gradualmente al culto tradicional y, finalmente, el islam se impuso tras la conquista árabe en el siglo VII. En el momento actual el islam constituye la mayoría. El islam suní es la religión oficial y predominante. Aproximadamente entre el 90% y el 94% de la población egipcia es musulmana.
Los que abrazan el Cristianismo Copto son una minoría significativa. Entre el 5% y el 10% de los egipcios son cristianos, principalmente de la Iglesia Copta Ortodoxa. También existen pequeñas comunidades católicas, armenias y protestantes.
La islamización es un mandato divino a sus fieles y es un proceso constante y con tendencia de ser irreversible. Analicemos los movimientos islámicos que detentan actualmente el poder:
Movimientos islámicos actualmente en el poder como los talibanes de Afganistán, quienes controlan el país desde 2012 tras la retirada de las fuerzas internacionales. Han re-instaurado el Emirato Islámico con una interpretación estricta de la sharía, imponiendo severas restricciones sociales, especialmente para las mujeres. Mantienen vínculos con redes como la Red Haqqani y enfrentan a grupos rivales como ISIS-K.
En Turquía gobierna, bajo la férrea mano de Recep Tayyip Erdoğan, el Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP), en el poder desde 2003 que aparentemente representa el islam político moderado, combinando gobernanza democrática con valores islámicos, pero en realidad mantiene estrechos vínculos con grupos terroristas islámicos.
En Marruecos funciona el Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD), quienes han gobernado en varias etapas tras las revueltas árabes de 2011, aunque su influencia ha disminuido recientemente.
Finalmente está el caso esencial de la República Islámica de Irán, que es un sistema teocrático chií consolidado desde 1979, liderado por el Ayatolá Jamenei.
Mantiene una fuerte influencia en movimientos chiíes regionales alineados y/o promotores del terrorismo en la región y en el mundo como son Hezbollah. Hamas, Houtis, Yihad islámica y otros muchos, a quienes financian, equipan y entrenan.
Miremos hacia algunos movimientos en busca del poder o que tienen un control parcial.
El más peligroso por su antigüedad y penetración en prácticamente todo el mundo es La Hermandad Musulmana, también conocida como Muslim Brothers.
La Hermandad Musulmana (en árabe al-Ikhwān al-Muslimūn) fue fundada el 22 de marzo de 1928 en Ismailía, Egipto, por Hasan al-Banna, Su objetivo inicial era revitalizar los valores islámicos frente a la influencia occidental y colonial británica en Egipto. Desde el principio, el lema del movimiento fue: “El Islam es la solución”. aspirando a la creación de un califato islámico. Su objetivo es instaurar la sharía como base legal y moral en la sociedad y el Estado y convertir el Corán y la Sunna en el único referente para la vida familiar, social y política. En los años 1930 se expandió rápidamente en Egipto, ofreciendo servicios sociales como escuelas y hospitales, lo que le dio gran popularidad. El mismo método utilizado por Hamas en sus inicios y lo mismo que propone Mandami en New York.
Y en los años de 1940 se politizó y creó una rama armada que participó en atentados y asesinatos, incluido el del primer ministro egipcio Mahmoud al-Nuqrashi en 1948. Poco después, Hasan al-Banna fue asesinado. También en esos años el movimiento se extendió a Palestina, Siria, Sudán, Líbano y otros países árabes, inspirando grupos islamistas en toda la región. Aunque comenzó como un movimiento religioso y social, la Hermandad adoptó tácticas violentas desde siempre, cuando y donde les era posible.
En los años 70, aplicando la tayika simuló renunciar a la violencia, pero algunos grupos derivados de ellos mantienen posturas radicales de terrorismo activo.
Tras el fiasco conocido como la Primavera Árabe, en el 2011, la Hermandad fue legalizada en Egipto y ganó elecciones; Mohamed Morsi, con el apoyo del gobierno de Obama, llegó a la presidencia en 2012. Luego en el 2013 tras un golpe militar, fue prohibida en Egipto y declarada organización terrorista por varios países (Egipto, Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos, Rusia, entre otros). Inexplicablemente en los Estados Unidos y Europa, no ha sido declarada una organización terrorista, y funcionan con toda impunidad.
Se ha hecho evidente con la victoria de Mandami en New York.
Si no lo entendemos, si no reaccionamos, al menos catalogando a las organizaciones islamistas y trans progresistas como organizaciones terroristas, nuestras manos para evitar el desastre están atadas. Recordemos nuevamente las palabras de Elie Wiesel “Una destrucción, una aniquilación que solo el hombre puede provocar, solo el hombre puede evitar”. ¿A Ud. no le parece? A mí sí.
(Miami, diciembre 10 de 2025, día de los Derechos Humanos)
Mientras la delincuencia organizada trasnacional asumía personería legal internacional, creaba y buscaba controlar organismos internacionales con las dictaduras de Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua y Ecuador, abría la región a China, Rusia, Irán y al terrorismo internacional
La guerra híbrida describe su metodología operativa.Los pueblos sometidos por el sistema narcoterrorista del socialismo del siglo XXI han luchado y luchan heroicamente por su libertad
Si hay un fin de la dictadura castrista, por sus características especiales de ahogo de todo espacio para la oposición, por menor y marginal que sea, no va a ser la transición tradicional que ha tenido lugar en la región, ni siquiera la venezolana, ya que se carece de un gobierno legitimado en una elección reciente, sino que creo que va a ser un reventón semejante a la Rumania de Nicolae Ceausescu
Europa, influida por corrientes posmarxistas y élites económicas entregadas al globalismo, ha agravado su propia fragilidad. La Unión cometió un suicidio estratégico al desmantelar gran parte de su industria y asfixiar su agricultura con regulaciones que ahogan la competitividad
"El despliegue ha sido hasta ahora una campaña de presión calibrada, pero los ataques a las narco-lanchas son simbólicos. ¿Qué sigue? ¿Un ataque en suelo venezolano contra infraestructura narco, o algo más?", cuestiona MacCammon
Con la novela "El precio de un ideal", publicada por Galaxia Gutenberg, el escritor cubano Kevin Anthony Legrá Gámez ganó el pasado año la edición XVIII del Premio Málaga de Novela
En 1980, Ballagas y Juanita Baró, luego de haber estado asilados junto a más de diez mil personas en la embajada de Perú en La Habana, se fueron de Cuba durante el éxodo marítimo de Mariel
Desde este 23 de septiembre, en la galería de Copper Bridge Foundation de Miami, el pintor cubano Felipe Alarcón Echenique expone piezas que dialogan con la memoria, los gritos y susurros de una Habana neocubista con sello propio
A Picasso, edición limitada de lujo y parte de su serie Picasso mestizo, es un libro inspirado en la poesía del español Rafael Alberti, autor clave de la Generación del 27, quien en sus comienzos también fuera pintor y que sustuvo una profunda amistad con Picasso, al punto de dedicarle varios cuadernos
Europa, influida por corrientes posmarxistas y élites económicas entregadas al globalismo, ha agravado su propia fragilidad. La Unión cometió un suicidio estratégico al desmantelar gran parte de su industria y asfixiar su agricultura con regulaciones que ahogan la competitividad
La cosa empieza a complicarse cuando rebasan el 5%. Ahí comienza el forcejeo para que se produzcan alimentos de acuerdo con la Halal, como ya vemos en España, incrementando la exigencia de contratar musulmanes y ejerciendo presión para que las cadenas de supermercados vendan sus productos, so pena de tomar represalias si estos no acatan
Si hay un fin de la dictadura castrista, por sus características especiales de ahogo de todo espacio para la oposición, por menor y marginal que sea, no va a ser la transición tradicional que ha tenido lugar en la región, ni siquiera la venezolana, ya que se carece de un gobierno legitimado en una elección reciente, sino que creo que va a ser un reventón semejante a la Rumania de Nicolae Ceausescu
“Toledo Santander, mediocre y chivato”, que su llegada al puesto de secretario de la Asamblea Nacional “es la coronación lógica de un guataca incesante y jurista mediocre, pero que está en deuda eterna con el castrismo y su epílogo"
La guerra híbrida describe su metodología operativa.Los pueblos sometidos por el sistema narcoterrorista del socialismo del siglo XXI han luchado y luchan heroicamente por su libertad
La denuncia sobre la exhibición en Cuba de películas “derrotistas, confusas e inmorales” inició una sonada polémica dentro de la intelectualidad comunista durante los años 60.
El llamado a resistir de Díaz-Canel en el Pleno del Partido Comunista, viviendo solo de lo que el país sea capaz de producir, me recordó Los sobrevivientes, aquella película de 1976 de Tomás Gutiérrez Alea, basada en el cuento “Estatuas en el jardín”, de Antonio Benítez Rojo
Mientras la delincuencia organizada trasnacional asumía personería legal internacional, creaba y buscaba controlar organismos internacionales con las dictaduras de Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua y Ecuador, abría la región a China, Rusia, Irán y al terrorismo internacional
Mantengamos la fe y hagamos todo lo que sea necesario para salvar la isla. Los cubanos clamamos porque se cumpla con la R2P para nosotros
